笑话几则

色中有笑

那不卫生

一位雍荣华贵的太太在水果摊上挑选水果，她的哈巴狗乘她不注意的当儿用舌头舔苹果，摊主很不高兴，终于以礼貌的态度请女主人注意她的哈巴狗。女顾客以严厉的口吻向她的狗喝道：“不准再舔，这些苹果还没有洗过。”


老板，有人玩你的鸟！

某商店养只鹞鹇，吊在门口，顾客进门就说“欢迎光临”，一少女不信来回走了六次，鹞鹇跟着说六次，到了第七次，鹞鹇大怒说：“老板，有人玩你的鸟！”


毁于一蛋

有一位活了一百岁的老妓女，和只有一个睾丸的嫖客做爱，由于动作过猛，老妓归西。
警察查验完毕，感慨地说道：这就是血的教训——百年大妓，毁于一蛋啊！


六种女人不能娶

1．老师 ——她常说：做好点，做不好重做100遍！
2．网吧女服务员 ——她常说：你上不上呀，后面还有人等着呢……
3．女导演 ——她常说：停！再来一次！
4．客车女售票员 ——她常说：进去一点，再进去一点，里面还很空！
5．护士 ——她常说：把裤子脱下来！
6．女编辑 ——她常说：欢迎来稿！


你挤个J8啊

我们单位的女同事昨天坐公车去银行，车上有一个穿的很艳的年青女子。　
有一色狼就过去了，站在她的身后，来回和她进行身体接触。　
女子大怒，回头破口大骂：你挤个J8啊！！　
这个时候车内安静了，
经过几秒钟的沉闷，那个色男子回答到：1个J8　当时车内暴笑。


开胸太低

话说有一天罗别灵到香奈儿相中了一件“超低胸”礼服,二话不说马上试穿。 当她出来后……
罗 : [ 老板ㄚ,你会不会觉得胸口太低了呢? ]
老板: [罗小姐,你有胸毛吗? ]
罗 : [讨厌!人家怎麽可能会有胸毛嘛! ]
老板: [那真的是太低了。]


淫版甜蜜蜜

舔咪咪~~~ 你笑着舔咪咪~~~
好像那话儿开在唇缝里 开在唇缝里~~~
在哪里~~~ 在哪里奸过你~~~
你的笑容这样兽袭~~~ 我一直想勃起~~~
啊~~~在梦里~~~ 梦里~~~猛力奸过你~~~
舔咪咪笑得多甜蜜~~~
是你~~~是你~~~ 猛奸的就是你~~~
在哪里~~~ 在哪里奸过你~~~
你的笑容这样兽袭~~~ 我一直想勃起~~~ 啊~~~再猛力~~~

为 伟大的 大韩民国 平反

大家不要被标题迷惑，如今正常表达已经不能体现出华人的愤怒了，正话反说，力度刚刚好。
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看了网上一些家伙歇斯底里的骂韩国，我就弄不明白，我想问一句，你们究竟了解韩国吗?你们知道韩国的历史吗?我想，这里大部分人都不是学历史的，对历史肯 定也是一知半解。既然如此，你们有什么资格指责韩国？你们有什么资格去质疑韩国历史学家的研究成果? 大韩民国岂能让尔等侮辱？我肺都气炸了。

作为一个对世界历史颇有研究的中国人，我对大韩民国的历史是极为景仰的，抛开有争议的那些四大发明，中药，9000多年历史不说，我最近发现与韩国有关的历史还有如下惊人的事实：

1. 爱因斯坦的爷爷是吃韩国泡菜长大的

爱因斯坦为什么这么聪明？我们不得而知，但是最近韩国美食学家发现，吃泡菜可以使人的智力成倍增长，他们还发现爱因斯坦爷爷从小到大就喜欢吃泡菜，之后直接导致他的后代中出了一个人类历史上最伟大的科学家。

2. 甘地祖籍在汉城

主张非暴力不合作的圣雄甘地祖籍原来在汉城，这一结论是韩国著名历史学家朴贱下研究甘地家谱之后得出来的。引起世界轰动。

3. 莱克星顿的枪声中，打响反击第一枪的那个人名叫KOREA

大家知道，美国独立战争莱克星顿的枪声中，是少校指挥官史密斯领衔的英军先开枪的。那么美国民兵打响反击第一枪的人是谁呢？历史没有记载清楚，但是韩 国史学家最近一件不落的翻看了独立战争时候的原始文件，发现那个开枪的民兵居然叫KOREA，韩国人认为从这个名字可以看出这个民兵可能与韩国人有血缘关 系，此事还在进一步调查中。

4. 与发现万有引力有关的那颗苹果树是韩国进口的

牛顿因为苹果落地而发现了万有引力，这是众所周知的事情。但这个事情还有另外一个故事，那就是一位韩国植物学家最近研究表明，那颗苹果树是从韩国移植 过去的。他们认为如果没有韩国的那颗苹果树，那么就不可能在牛顿坐的那个地方发生苹果落地的事情，万有引力也就不可能被发现了。

5. AC米兰俱乐部是韩国人创立的

享誉全球的意大利足坛豪门，今年欧洲冠军联赛冠军得主AC米兰俱乐部队是韩国人创立的。也许大家认为我在说谎，或者说是瞎扯。但最近韩国足球界的调查结果 就是如此，他们发现AC米兰俱乐部是1899年12月16日韩国人李德华一手创立的，《朝鲜日报》上还刊登了李德华创建俱乐部时的照片，郑梦准称，那张照 片绝对不是PS的。

6. 德古拉是韩国人

最近韩国超自然现象研究协会又有惊人发现，他们通过对罗马尼亚历史进行透彻研究，发现历史上最著名的吸血鬼德古拉居然是韩国人。据悉，在1465年，德古拉在韩国受到政治迫害后潜逃到罗马尼亚，怒火攻心，心里变态，经常以吸食人血泄愤，最终演变成了恶魔。

7. 阿姆斯特朗登月前曾经给他的一个韩国朋友打过电话

阿姆斯特朗登月前曾经给他的一个韩国朋友打过电话，这是韩国地外文明研究重心最新爆料，他们认为正是阿姆斯特朗的韩国朋友的电话鼓励，阿姆斯特朗本人 才对登月充满信心。据说，阿姆斯特朗踏上月球第一步时，本来是想说“这是我的一小步，却是韩国的一大步。”但后来考虑到月球是全人类的，所以才有了“这是 我的一小步，却是人类的一大步。”那句传世名言。

8. 珠穆朗玛峰曾经位于韩国

根据大陆漂移假说，珠穆朗玛峰是印度洋板块和亚欧板块撞击之后形成的。但是最近韩国地质学家指出，其实珠穆朗玛峰早就存在，他们没有否认大陆漂移假说，但是他们认为珠峰开始时是位于韩国，之后再飘到中印边界那里的。这个结果得到了韩国地质届一致认可。

当然，韩国的历史惊人发现还有很多，比如“两亿年前，马里亚纳海沟与韩国仅一步之遥”， “吕布的方天画戟是韩国人制造的兵器”，“开通苏伊士运河的那个包工头有韩国血统”，“西游记里的东圣神洲其实就是南朝鲜”，“蜡笔小新5岁以前是在韩国 度过的”，等等等等，这里就不再赘述了。

所以说，要了解历史才能开口骂人，很多网友对历史一窍不通，只知道一阵乱骂，这是不对的。现在我把韩国历史最新发现撂这里了，大家觉得对韩国该怎么着就怎么着吧，我先闪了。

北大教师孔庆东韩国游记（节选）

言语通俗，事实确凿。
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我作为一个中国人、一位北大教师、一名中**员，经常批评咱们中国这不好，那不对。来到韩国以后，饱尝凄风苦雨，痛感人世艰辛，目睹这个资本主义小地主的一神一态，一颦一哭，深刻认识到自己原来是身在福中不知福。

我要向党和人民道歉：我错了。

1. 中国有一个双簧节目，讽刺吃饭时菜虽然很多，但都是“一碟子腌白菜——呀，一碟子腌白菜……”来到韩国后才明白，这不是双簧，而是活生生的现实。任何受到 人们喜爱的节目必定是有可靠的生活根基的。韩国菜摆出来也是盘子碟子一大堆，远远望去十分丰盛，而且五颜六色。但近前一看，辣泡菜3种，腌萝卜2种，生菜 叶子一大盘，一碟子辣酱，一碟子酱油，一碟子大蒜瓣，一碟子小辣椒，一碟子大辣椒……给人的感觉不是在正式吃饭，而是好像一群仆人在厨房里偷吃准备用来做 菜的原料。“烹调”的概念韩国人是没有的，所以这个民族的性格很极端，而且不是上智者的极端。

2.很不愿意被不大懂中文的韩国人请客，原因并不是我不喜欢韩国菜——我是能够欣赏一切事物的美的。主要是我替那些不了解中国文化的韩国人感到丢脸。他们 的请客好像是难民会餐，而且自己一个个吃得不亦乐乎，仿佛请客的主人倒是我。我虽然反对中国的宴席那样奢靡浪费，但是韩国的“宴席”未免太猥琐寒碜了。在 这里，人的尊严荡然无存。我是从来不愿令人难堪的人，深怕他们怀疑我在嘲笑和蔑视他们。所以我也像他们一样大口地嚼着各种菜帮菜叶、树根树皮，大口地喝着 大酱汤，咽着辣椒酱，并且不断地擦嘴擤鼻涕……然而人家完全没有我这些“小人之心”，他们泰然自若，大快朵颐，而且不断地问我“好吃吗？”我是个坚定的人 道主义者，能说不好吃吗？我调动我渊博的哲学素养、丰富的史学积累、机敏的文学才华，以铁一般的逻辑证明韩国菜是世界上最好吃的、最美丽的、最养生的、最 合乎人性的……一句话，就是上帝吃的、神仙吃的。我忽然想到，许多文学理论家，许多所谓学者，就是像我这样干的，把不好的东西说得天花乱坠。但我知道我自 己的话是假的，那些大师们却真的以为自己在创造学问。他们把味同嚼蜡的作品说得花枝招展，正像我的赞美韩国菜。不从生活的实际感受出发去做学问，是学者们 对人类犯下无数罪行的根源。

5.韩国人的姓名大体上都差不多，重名率极高。我教的不到200名学生中就有4对重名的。他们的姓也很少。我点名时连点了8个姓金的，7个姓李的，5个姓 朴的。即使不重名，名字也都差不多，有时点一个人名，三四个人答应。我很难记住他们的名字。我的印象中，韩国男人叫什么“昌”的，什么“范”的特别多，我 跟朋友说，如果站在街头大喊一声“朴昌范”，肯定会有很多男人答应。朋友说，如果喊“李万姬”，则会有女人答应，因为韩国男人都很忙，每天都要“日理万 机”。我听了一笑。

13. 韩国人经常指责中国的朝鲜族人来韩国后逾期不归。但是一位延边大学的老师告诉我，他们聘请的韩国教授也是想方设法赖在中国不走，因为在中国太舒服了。朝鲜 族人逾期不归的都是贫穷的打工族，而韩国逾期不归的都是他们的受人尊敬的教授。朝鲜族人逾期不归需要忍受种种非人的待遇，而韩国教授则真的是乐不思蜀。但 是他们还要恬不知耻地天天夸耀韩国。那位延边大学的老师说，你们天天说韩国好，那你们怎么不回去？那些人顿时哑口无言了。

14.韩国的大学生经常抗议示威，这是一种好的精神，是青春活力的表现。但是我看他们示威时，好像并不真的激动和真的生气，口号喊出来温柔敦厚得很，与其说是示威，不如说是过节。

21. 所谓下贱的人就是，你对他以礼相待，把他当成一个人时，他傲慢无礼，并不把你当人；而当你对他粗暴凌辱，把他当成一个牲口时，他百般柔顺，把你当成一个 神。某些日本人和韩国人便是这样。孔子说小人是“近之则不逊，远之则怨”。莫非就因为是化外之地，处于文化边缘，人性的根基便不正么？

22.美国学术界有一种观点，认为日本文化是强盗文化和婊子文化的结合。而我看韩国文化似乎也是有某种缺点的文化。中国东北有许多嘲笑和侮辱朝鲜人、高丽人的民谣和笑话，现在想起来，也不是完全没有道理、没有根据的。人民最了解人民。

27.韩国宣传说他们的祖先来自阿尔泰。但是怎么观察也看不出他们跟中亚人有什么共同点，他们明明就是东北人和山东人！阿尔泰起源说恐怕是一个大骗局，拿不出一点有力的材料，是他们为了摆脱中国文化而竭力自欺欺人的一个假说。不敢直面历史，是自卑者的共性。

30.什么都是韩国的好，容不得一点批评，这恐怕是没什么远大前途的。北方也是这样。对这样的人、这样的民族，只能采取“民可使由之”的办法。对于拒绝启 蒙的人，陪他们玩玩就可以了。孔子的教育方针也是这样，不到学生真的产生求知欲望的时候，用不着苦心孤诣地灌输。猴子一天早上是变不成人的。

36.韩国学生请假很有意思，理由全部是“外婆去世了”。在我的课上已经发生了6次。我是个无聊的老师，决心调查一下。经过侧面盘问，结果只有研究生李知 熙和另外一名本科生是真的。其余4个是假的。这又一次证实了我的论断：特别强调“孝”的结果必定是“不孝”，凡是声称以儒教治国的现代国家必定导致虚伪泛 滥。我没有直接批评学生，因为韩国人最不能接受批评。我借讲“请假”这个词的用法讲了一个笑话：一个学生很晚还没有回家，他的外婆到学校去找老师，老师惊 讶地说，他今天不是参加您的葬礼去了吗？学生听了都笑了。我接着说，请假要实事求是，不一定非要特别重大的理由。生病的事是经常发生的，请病假并不丢脸。 中国女孩子请病假，还会得到男生的格外关心。请事假也只要合乎人之常情，老师没有不批准的。这样讲效果很不错。最近，郑炫周请假的理由是，她姐姐要去美国 留学，她要去机场送行。我说，这是很光荣的事嘛，你应该去。我很高兴，我的努力减少了韩国的死亡率。

39.我的休息室里没有电脑，有时便去讲师休息室用电脑。但是那里的电脑速度极慢。韩国的老师见我很着急，便问我怎么回事。我说电脑上网速度太慢，她们随 口就说，中国的信息发过来，速度就是慢。我告诉她们，第一，我上的不是中国的网，而是你们最崇拜的美国的网；第二，我在韩国别的地方上这个网，很快，就像 翻书一样；第三，我在韩国别的地方上中国的网，也很快。她们说，那是怎么回事呢？我说，鬼知道。她们又问，“鬼知道” 是什么意思？我说，大概就相当于你们基督教的“上帝知道”。谈到基督教，她们不言语了，因为她们大多数是“伪教徒”，连基督到底是耶和华的儿子还是父亲都 搞不清楚的。

41.关于韩国人的许诺，我在中国时就切身体会到是绝不可信的。最常见的是不遵守时间，连我最要好的韩国朋友也经常约好不到。有一次一个韩国朋友让我复印 许多文章给他和他带来的其他韩国朋友，我冒着大雨抱着东西等了一个多小时，他们没来，好几天也没有解释。我忍不住只好主动打了电话，回答是那天别的朋友建 议去一个饭庄吃饭，所以很对不起了。韩国人倒是经常说“对不起”，但说的时候毫无诚意，完全是例行公事，仿佛说了这几个字，就是杀人放火都可以赦免了。 　

42.一位中国老师告诉我，他刚来韩国时，要去买个茶杯。旁边的韩国同事说，商店那么远，别去了，我家里有的是，明天我给你一个。人家说得这么明确，哪能 让人家栽面儿呢？于是他就没买。可这位中国老师等了几天也没见茶杯的影儿，只好又提去买茶杯。韩国同事还是那几句话，中国老师觉得如果硬去买了，那是不给 人面子，所以又耐心等着。如此反复数次，中国老师终于忍无可忍了，再也不提这事，悄悄地去买了几个茶杯。而韩国同事也从不说起这事。

43.中国人要面子，韩国人也要面子。中国人要的是别人的面子，韩国人要的是自己的面子。

44.一个韩国朋友说：韩国的男人赖，女人贱。我很吃惊，我说这是少数吧，他说最少也有三分之一。

49.韩国最著名的高中——京畿高中的校训是：“自由人，文化人，平和人”。而其实韩国人所最缺乏的正是这三点，第一不自由，第二没文化，第三最暴躁。

50.韩国人对外族人敌意很深，这其实是饱受侵略奴役所造成的。如果你真诚地跟韩国人交了朋友，他们把你当成自己人了，那时你会发现，韩国人是特别热情好客、特别慷慨爽快的。

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如果第50条说的不假，可见孔庆东并未真诚地跟韩国人交了朋友。

上班如何瞒天过海喝啤酒

这个创意的重大意义不在于上班时间如何喝啤酒，而是酒桌上如何喝雪碧。

笑话几则

一群伟大的科学家死后在天堂里玩藏猫猫，轮到爱因斯坦抓人，他数到100睁开眼睛，看到所有人都藏起来了，只有牛顿还站在那里。
爱因斯坦走过去说："牛顿，我抓住你了。"
牛顿："不，你没有抓到牛顿。"
爱因斯坦："你不是牛顿你是谁"
牛顿："你看我脚下是什么"
爱因斯坦低头看到牛顿站在一块长宽都是一米的正方形的地板砖上，不解。
牛顿："我脚下这是一平方米的方块，我站在上面就是牛顿/平方米，所以你抓住的不是牛顿，你抓住的是帕斯卡。"

前苏联科学院开会，生物学家李森科在会上批驳达尔文的进化论，宣扬他的" 获得性遗传理论"。著名物理学家朗道站起来提问：您的意思是，如果我们割掉一只牛的耳朵，并把它后代的耳朵也割掉，这样一代一代下去，总有一天我们就能培养出一种不长耳朵的牛？
李森科回答：对，就是这样。
朗道说：很好。那么请您解释一下为什么女人在出生时都是处女？

A和B在讨论过去十年里经典的老歌,
A问B：“你有没有听过《独自一个人流泪到天亮》？当年超红的！”
B：“没有耶，我都没听过这名字。”
A：“你还真土~这都没听过！”
B：“那你唱唱看~”
A：“听好了啊~你总是心太软，心太软，独自一个人流泪到天亮~”
B：……

蚯蚓一家这天很无聊，小蚯蚓就把自己切成两段打羽毛球去了，蚯蚓妈妈觉得这方法不错， 就把自己切成四段打麻将去了，蚯蚓爸爸想了想，就把自己切成了肉末。
蚯蚓妈妈哭着说：“你怎么这么傻？切这么碎会死的！”
蚯蚓爸爸虚弱地说：“……突然想踢足球。”
蚯蚓爸爸负伤后，全身绷带躺在医院里，蚯蚓妈妈每天负责给爸爸喂饭。
蚯蚓妈妈一直发愁爸爸不肯吃饭，护士就提议扳开嘴硬往里灌，蚯蚓妈妈照做了。 　
蚯蚓爸爸出院后说： “这医院真够呛，不给饭吃，还天天灌肠！”
小蚯蚓带同学去家里玩，席间同学忍不住问道：“叔叔，您这一身伤疤是怎么弄的？还一圈一圈的？”
气氛顿时凝固，蚯蚓爸爸叹息不语。同学自知说错话了，赶紧转移话题：“叔叔您喜欢足球吗？

有一天，四个已经退休的老人一起打麻将。
打了几圈，中场休息时间，一个老人想去上厕所，其它的三个于是就开始聊起来了……
一个老人讲到他的儿子俊明，就忍不住臭屁一下：
“我们家的俊明啊……在作珠宝生意，前一阵子不知道发了什么疯， 竟然送个大钻戒给他朋友，真是受不了他啊……”
另一个老人也不甘示弱的说：
“我那个建国啊……在汽车公司里作经理，前一阵子也是的，
不知道怎么着，送了一部凯迪拉克给他朋友！你说败不败家嘛！”　　
第三个老人也说话啦：
“我那个不成才的儿子志雄啊！在搞房地产，现在经济不景气，
前一阵子他竟然还送了一栋房子给他朋友！真搞不懂他在想什么……”
三个老人臭屁了半天，第四个老人上完厕所回来了，
他说：「你们在聊些什么啊？」
“聊儿子啊……，对了，你的儿子家明最近怎样啊？”
其中一个老人问到。
只见第四个老人深深地探了一口气……说着：
“唉……我家那个变态家明啊……别提了，竟然是个同性恋，唉……，
不过前一阵子，不知道走了什么狗屎运，有人送他钻戒，
又有人送凯迪拉克，还有个人送了栋房子给他！你们说奇不奇怪啊……”

老板的新房

两个月的无政府状态结束了，老板如期而至，一个星期的正常工作后，fedex的大箱子空降老板办公室。

此前老板就提到在法国和意大利的蜜月购物之旅，没想到还买了这么大一件东西，而且fedex的木箱结实到骇人的程度，我们几个人各种工具忙活半天终于破解成功。

首先出箱的是张照片和卡片，原来老板买回的是意大利产的玻璃摆件。照片里是设计师兼制作者并有其签名，卡片是说明此摆件的稀有性，既世界上仅存此一件（如果这位大师挂了的话应该会更值钱）。

此时还不知道摆件究竟是何物，我们盲人摸象般在充满泡沫的箱子里乱抓，我抓住个尖尖凉凉的东西，后来才知道是牛角。当整只牛慢慢从箱子里钻出来时，我们震惊了，原来玻璃也可以这么沉啊！

当这只牛第一次真正踏上新加坡的土地后，老板才证实这不仅仅是玻璃，里面还有24k的金子。果然牛背和牛头上斑斑点点的金光闪闪，证明是金子总会发光的，同时玻璃的反光也说明发光的不总是金子。

有了金子压秤，我们立即对此牛另眼相看，当问及价钱，老板只淡淡的答道：反正挺贵。

事后和同事分析，此牛身价必定不菲。同事先保守的估计，美元得四位数，后来我们一想，如果是四位数，老板没有不说的道理。后来又大胆的加了一位，肯定是五位数以上，而且是欧元。

饭后我们又到老板屋里瞻仰了一番，并不住感叹改革开放的成功与伟大，以及拥有金钱的诸多益处。。。

老板屋里本来就几个简单摆件和几张照片，现在是琴棋书画一大把，欧洲的蜜月让老板文艺复兴了。

简单的咔哧了几张，上牛。











顺便咔哧几个含金量低的

从新加坡和英国经验 看国际移民与多民族国家的建构

● 刘宏

　　今年5月6日，李显龙总理应汤姆森-路透集团邀请，针对“动荡局势：新加坡如何应付？”这个课题发表讲话及同与会者进行对话。对话会前，他接受路透社专访，其中提到国际移民的课题。

　 　李总理说，新加坡的生育率已经从2005年的1.24上升到去年的1.29，说明新加坡鼓励生育措施已经见效。但他认为，由于社会风气已改变，无论政府 如何鼓励，生育率依然会低于人口替代率水平所需的2.1，因此新加坡依然须要吸引不同专长的外国人才，协助他们融入新加坡。

　　他也指出，从中国和印度来的新移民，虽然和本地华人和印度人来自同样的族群，但文化却有很大的差异。随着越来越多外国人到新加坡居住，双方更需要相互忍让。

　　另一方面，新加坡在招揽世界人才的同时，也要对本地人才会被挖掘作好心理准备。新加坡有必要确保本地年轻人的归属感，本地也为他们提供足够的发展机会，令他们愿意回来。

　　据了解，新加坡对新移民的需求主要集中在两个层面：一是具有可携带技能的专业、技术移民，另一是劳工——后者通常无法以合约工人的方式取得永久居留权。政府希望吸引更多受过良好教育的移民，以填补金融、生物科技和教育方面的职位。

　　截至2007年6月为止，新加坡共有468万人口，比前一年增加了4.4％；其中，约370万名是公民和永久居民，其余约100万名是非居民。公民和永久居民的人口增加1.8％，而非居民则增加了14.9％。

　　移民人口的迅速增长既为新加坡提供了机会，也造成了一些问题。例如，部分新加坡人认为新移民抢走了他们的饭碗，并对新移民的政治效忠有所怀疑。

　　对此，政府采取了双管齐下的政策加以应对。一方面，政府领导人强调尽管移民对经济发展有着不可替代的作用，在引进外国人才同时，新加坡本土居民仍然会获得政府的优先照顾（如在住房和医疗津贴方面）。

　 　另一方面，政府尝试转变新移民的政治忠诚，以使之成为多元国族建构工程的一部分。2007年，总理公署内设立了公民与人口办公室，负责整合新移民到新加 坡社会中来并且做出贡献。在“公民日”这样的节日，政府也会组织本地人与新公民一起参加，以庆祝获得新的公民身份与取得新加坡的认同。

新移民构成国家有机部分

　　事实上，新加坡在独立前就是一个多元种族社会。从1819年莱佛士登陆到1965年独立，新加坡是大英帝国的重要一环，它的发展史同时也是一部国际移民的成长史。作为东南亚最重要的商埠，英国人从中国和印度输入了大量的劳工。

　　1836年，华人人数第一次超出了当地原住民马来人的人数。1901年，华人占当地总人口的72%， 马来人占16%， 印度人占8%，这一比例直到今天并没有根本的变化。

　　如何将与生俱来的一盘散沙的多元种族社会改造成具有内在凝聚力的多民族国家，是独立政府面临的巨大挑战。执政的人民行动党采取了双管齐下的政策来加以应对：

　　一方面，承认每个种族文化的平等地位，虽然马来语被作为独立后新加坡的国语，但四种官方语言（马来、英、华、淡米尔语）同时并存。每个种族都有自己的母语，但没有一种语言能够达到百分之百的使用率。另一方面，尝试建立新的国家身份认同。

　　在1965年8月9日的独立日记者会上，总理李光耀指出：“新加坡要建立一个多元种族国家。我们将建立个榜样。这不是个马来国，这不是个华人国，也不是个印度国。让我们真正的新加坡人……不论种族、语言、文化、宗教，团结一致。”

　　相关的公共政策也进一步加强这种多元性。例如，在住屋政策上，政府规定每一个组屋区的居民构成都必须与全国总人口的种族比例大致相同；而建立于各组屋区的居民委员会和民众联络所则成为各不同种族交往的平台。

　　新加坡的多元民族国家开始逐渐地从战前的“共存而不交往”演变到独立后的“交往中的共处”。这种务实的多元种族和文化政策对新加坡在1970年代之后经济的迅速发展无疑起到了不小的作用。

　　新加坡近两个世纪的发展史，凸显了国际移民在民族国家建构中的的重要性。在第一阶段（1819-1965），移民成为游离于国家之外但又是经济发展中不可或缺的一分子，他们也成为日后多元种族社会的基石。

　　在第二阶段（1965年至今），昔日的移民已成为国家的公民，经济发展的逻辑再度要求新加坡引入国际移民，通过国家政策有意识的引导和推动，新移民构成了全球化时代多民族国家的有机组成部分。

多民族国家的形成与演变

　　移民对于多民族国家的形成与演变也有直接的意义。美国学者李普塞特（Seymour Martin Lipset）曾以《第一个新兴国家》为书名，凸显美国作为种族大熔炉的形成以及移民的作用。

　　移民与多民族国家的关系有着不同的类型，如果说美国代表了移民作为多民族国家的主体建构者的模式，那么，新加坡和英国则反映了移民与国家关系的不同经验。

　　新加坡的多民族国家最初是由外来力量所强加的，但多元种族文化政策为独立后的新政府所极力推动；英国的多民族国家则是最近半个多世纪历史演变的副产品，政府在欲拒还迎的困境中不断地进行调适。

　　英国的例子与美国和新加坡不同，20世纪中叶之前它并非移民国家。《1962年英联邦移民法》对来自英联邦的移民加以限制，只允许那些在英国有直系亲属或已经找到工作的人移民英国。

　　这些严格的政策到了1970年代之后才逐渐放宽，越来越多的非白人移民开始大规模地移居英伦三岛，才使该国逐渐具备了多元文化和多元种族的色彩, 英国也成为真正意义上的多民族国家。

　　由于1997年工党上台后奉行的相对宽松的移民政策，英国每年吸引着为数众多的海外新移民。以2004年为例，英国的净流入移民人数达22万3000人，比2003年增加了近50%。

　　根据英国国家统计局的数据，到2001年，共有490万（8.3％）的英国人是在海外出生的，比1951年增长了一倍，这还不包括出生在英国的移民后代。

　 　其中，印度裔和巴基斯坦裔是人口最多的两大族群，分别有近57万人和34万人。来自非洲、加勒比海地区以及孟加拉中国等国的移民位居其后。在1951 年，非白人的总人数只有3万人左右，到了1991年，达到了300万，2001年则有460万（全国总人口数为5700万）。

　　在1991年和2001年间，白种人人口仅增长了1.2%，而同时期非白人人口则增长了53% (巴基斯坦裔增长了57%， 孟加拉人增长了74%，华人增长了55%)。

英国开放管理遭受冲击

　　2005年之前，英国的移民政策基本上是开放式管理，强调文明的多元化。如在公立学校推行多元文化政策，宗教教育必修课程包括了基督教、犹太教、伊斯兰教和锡克教等多种宗教；穆斯林女生可配戴不与校服颜色相冲突的头巾；政府允许穆斯林广泛修建清真寺。

　　温和的移民政策和兼容的政治体制，使移民和少数民族相当程度上保留了各自的语言、 文化与宗教特性，他们同时在英国政治和舆论界中也有一定的影响力。

　　然而，2005年7月和2006年8月发生在英国的两起恐怖攻击事件，基本上宣告了英国多元和开放式移民管理政策的失败。人们惊讶地发现，这些冷血的“人弹”袭击者并非来自境外，而是在英国土生土长、受当地教育的穆斯林（虽然他们只是极少数）。

　　认为移民是英国面临的主要问题，人数从不到5%（1990年代中期）增加到40%多（2006年）。不少知识分子对多元文化政策和实践也提出了直接的批评，认为它们加剧了文化、宗教和政治的分化，不利于国家的团结。

　　近三年来，英国的移民政策开始更多地强调种族融合，现任首相布朗也大力提倡“英国性”（Britishness）——虽然到底什么是“英国性”还是个争论不休的问题，而为了推广“英国性”而设立英国国庆日的计划也迟迟无法实施。

　　布朗认为，只有具备了“共同的国家认同感”，社会才能发展和进步；新移民要主动学习英语，争取融入主流社会。他还将加入英国籍比喻为“签署一项合同书”，主张新移民应该为社会先尽一些义务（如做义工）。

　 　另一方面，由于近年来困扰英国的人口老龄化以及高技术人才短缺等一系列问题，它急需大规模的高技术人才。英国政府最近出台了专门针对高层次移民的高新技 术移民政策，并以澳洲和加拿大的移民积分制为效仿对象。但所有以工作类签证在英的居留人士，申请英国永久居留年期从4年更改为5年。

　　英国的移民体制终极目标是为了推动社会的发展，而采取的方式则是“一松一紧”。所谓“松”，主要是针对受过良好教育及拥有一定技能的移民群体。“高技术移民”的引进足可证明这一点。

　　而“紧”则主要针对非法移民和政治避难申请者，例如近来政府对于住房、福利等方面的控制、加快遣送步伐、以及给予自愿回国的求避失败者适当奖励。这些措施的实施都是为了配合“收紧”政策的执行。

　　英国的移民政策可以说到了一个十字路口。一方面，对技术人才的需求，以及作为欧盟的一部分，英国仍然必须较大规模地接受新移民。另一方面，如何使新移民（尤其是非白种人）融入并效忠英国——而非成为社会不稳定的根源——成为政府政策的一项巨大的挑战。

　　这种两难局面对多民族国家的建构也有影响。“英国性”的建立与巩固是否会导致多元种族色彩的淡化和某种话语霸权的形成？这也是一些人士所担心的问题。

几点启示

　　中国历史上就是一个多民族国家和国际移民的输出国，到了今天，它还成了国际移民的目的地。因此，了解其他移民国家的经验对于当代中国多民族政策的制定也有所帮助。国际移民在新加坡和英国的经验给我们带来几点启示。

　　第一，国际移民是当代全球化浪潮中不可或缺的一部分，也是不可阻挡的力量。

　　英国前首相布莱尔曾说，移民对于英国的经济发展是“绝对必要的”。

　　与此同时，移民对母国和移居国的社会经济发展和国家建设，都有重要的影响。例如, 2004年中国境外移民的汇款达213亿美元。

　 　第二，由于新加坡政府力量的庞大，它能够有效地将国际移民纳入国家政治和社会发展的大工程之中，使移民成为经济发展的动力之一。而新移民主要来自中国 （其中一部分受西方教育），与当地主体民族（华族）具有种族的同一性，使这一工程在东西方文化交融的新加坡实施较为可能。

　　第三，作为一个多元的民主政体和欧盟成员国，英国的移民政策受到更多内外因素的制约。新移民既成为国内经济发展的推动力量，也可能成为社会不稳定的导火线。布朗政府如何在两难的局面中使国际移民成为多元国家建构中的积极因素，是值得关注的课题。

作者为英国曼彻斯特大学教授、中国研究中心主任；中国教育部长江学者讲座教授（中山大学亚太研究院）。